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  • 无尽之灯 薪火相传-----东林慈善功德会捐助2009年度大学贫困新生

    ,遇到事情,动不动就生烦恼、就怨恨,人际关系处不好,在管理等方面都不能出成果。 希望同学们进入大学第一天,就要对我们的国学、传统文化的优秀内涵予以学习吸收,要有所了解,学会做。大家要...是一个整体,在这个大家庭中,我们每个人都要发起仁爱之,关爱他人,以帮助那些贫困困难的人;帮助别人也是在帮助自己。要知道这些善款来之不易,它是很多人一点一滴积攒起来捐出来的;我们搞了一个日行一善项目,...

    东林慈善

    |助学东林慈善高考新生心灵关怀|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/10223789289.html
  • 益西彭措堪布答:六字大明咒的真实功德是什么?

    一切五毒烦恼的分别念,嗡字,摧灭愚痴;嘛字,摧灭嗔恨;呢字,摧灭;叭字,摧灭贪欲;咪字,摧灭嫉妒;吽字,摧灭一切烦恼。 再者,十方三世无余一切之皈依处可总集为三宝与三根本,若持六字...善男子,于一年之十二月中或有闰月之十三个月中,不分昼夜之雨滴可尽数,一诵六字大明咒之福德聚不可胜数。无须再多说,于及如善逝,数至一千万,于一劫中,以妙衣等供养之功德,此与六字大明咒之福德聚亦不能比...

    益西彭措堪布

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16132394769.html
  • 普贤行愿品讲记(一)

    。有的人爱在背后说他人的一些坏话,甚至诽谤他人。为什么大家爱犯这种毛病呢?原因是嫉妒在作怪。这种人与周围的人很难处理好关系。   嫉妒是嗔恨的表现,嫉妒有时来得莫明其妙。比如一般女孩...相比:眼睛长得不怎么样,鼻子长得不怎么样,肤色又不怎么样……。言下之意是说自己比这人长得好看。尽管说这话的人,长相不比人家好,但就是不服气。这是嫉妒的表现。   心重的人,处处自以为是,自尊心、...

    济群法师

    |大愿|普贤行愿品|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/03284332302.html
  • 倓虚大师自述:影尘回忆录(下册)A

    人世间上有多少?’空中答曰:过恒河沙数之多!因你有这一念的贡高,二十世不再护你的法!’这时妙高禅师,痛哭流涕,渐愧万分!心又转想:原先在这里修行,好坏不说,还蒙韦驮菩萨来护法,现因一念贡高...,并没侵占他人产业,这样一来,弄得成仗势淩人了。’  这时警察因忙不够用,警察厅及第二分署署长,找几次想办法;并言庙内宝物甚多,恐生意外。诚修师亦办劝让去法源寺,因此使得道阶更恨说:‘倓虚若...

    倓虚大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00115842806.html
  • 《金刚经》的无相境界[1]

    本怀事业,本来就该如此行止,说与不说依然不增不减,更有甚者,菩萨计念灭度众生之挂心实为一多余之情执,实为障道之,实为生起相人相众生相寿者相之执心,故而菩萨不应做如是想,此即《金刚经》“无相...有心布施,有私布施,有布施,有要求性的布施,此种布施复墯情障,故要求菩萨不应住相布施,色声香味触法即诸相之泛称。菩萨不住相布施即有真福德,且福德不可思量,此福德非情执之福德,此福德实即佛境界之...

    杜保瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06451146104.html
  • 金刚经的无相境界

    事业实为菩萨成佛之本怀事业,本来就该如此行止,说与不说依然不增不减。更有甚者,菩萨计念灭度众生之挂心实为一多余之情执,实为障道之,实为生起相、人相、众生相、寿者相之执心,故而菩萨不应做如是想...布施行即救渡众生行,住相即有心布施,有私布施,有布施,有要求性的布施,此种布施复墯情障,故要求菩萨不应住相布施,色声香味触法即诸相之泛称。菩萨不住相布施即有真福德,且福德不可思量,此福德非...

    杜保瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16253560025.html
  • 马祖“大机大用”蠡测

    礼拜。  此中马祖的表演可以分解成四个步骤:第一步,随顺亮座主的赞叹他,令其虚荣心得到满足;第二步,由扬而抑,指出他用妄心(“如工伎儿”之即变现种种妄相的妄心)讲经,实际上是不懂讲经,照着他的...禅门中多称经师为“讲主”、“座主”或“讲僧”)。这种人虽然烂熟经教、出口成章,但往往将佛经作文字解会而不能会归本心,而且山高,难以教化。但两人也有不同的地方,这就是此讲僧的所知障更重,山也更高。...

    冯焕珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22433966357.html
  • 佛教的财富观——宽昌法师访谈实录

    个大居士,大施主,有钱,那么他可能在大和尚面前,在师父面前,就觉得有地位,比别人高一头。没有钱呢,就觉得低人一等。实际上这种现象是不符合佛法的。佛讲众生平等,更不能因为你有钱,升起。更不能,如果你因为有钱,你供养了寺庙,供养了师父,你升起了。那么你的供养有没有功德?如果说你就五块钱,以虔诚的来供养,那么这个功德也是非常大的。   如果他是一个真正的佛教徒,他真正了解了佛法,那么...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14390471449.html
  • 汉传因明学习笔记

    ,会记巳犹新的。但要注意的是应切中要害。  4,不应答  又叫置论,置答,止论。就是对于所问,不予回答,或告知对方此为不应答。有五种问题,属于不应答的范围之内。  ①试问:有人怀着,以自己所知道...工具平台,在其基础上开展不同信仰者之间的辩论。在历史上这样的实例比比皆是。运用因明于论辩,是古代印度公共生活的重要组成部分,而它的一些独特的规定,使其特别适合于这个工作(认为,就作为不同宗教和意识形态...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12122338763.html
  • 对“居士佛教”兴起的一点思考

    心中无僧,他们的太强,既不愿出家为僧,又想取代僧人的地位收徒传法,为此目的公然否定僧宝,久而久之,佛宝和法宝在他们心中也大大变形,甚至沦为民间邪教教徒。“眼中无僧”的二宝居士可能有些认识问题和客观...对僧人的轻慢之。  其实,僧伽离不开居士的信向、供养和护持,而居士需要僧伽作学佛的指导和表率,只有二者的结合和良性互动,佛教才能延续、弘扬起来。此外从佛教传播的实际来看,有僧然后有寺院,有寺院便能为...

    若 宽

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331844436.html